عمر بن علي بن عادل الدمشقي الحنبلي

376

اللباب في علوم الكتاب

وقال عليه السلام « 1 » : « ليقل أحدكم : فتاي وفتاتي ، ولا يقل : عبدي وأمتي » « 2 » « 3 » . والبغاء : الزنا ، مصدر « 4 » : بغت المرأة تبغي بغاء « 5 » ، أي : زنت ، وهو مختص بزنا النساء « 6 » . فصل : [ فيمن نزلت هذه الآية ] قال المفسرون : نزلت في عبد اللّه بن أبيّ المنافق ، كان له ست جوار « 7 » معاذة ، ومسيكة ، وأميمة ، وعمرة ، وأروى ، وقتيلة ، يكرههن « 8 » على البغاء ، وضرب عليهن ضرائب يأخذها ، وكذلك كانوا يفعلون في الجاهلية يؤاجرون « 9 » إماءهم ، فلما جاء الإسلام قالت معاذة لمسيكة : إن هذا الأمر الذي نحن فيه لا يخلو من وجهين : فإن يكن خيرا فقد استكثرنا منه ، وإن كان شرا « 10 » فقد آن لنا أن ندعه فشكيا إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - فنزلت الآية « 11 » . وروي أنه جاءت إحدى الجاريتين يوما ببرد ، وجاءت الأخرى بدينار ، فقال لهما : « ارجعا فازنيا » فقالتا : « واللّه لا نفعل وقد جاء الإسلام وحرم الزنا » فأتيا رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - وشكيا إليه ، فأنزل اللّه - عزّ وجلّ - هذه الآية « 12 » . وروي أن عبد اللّه بن أبيّ أسر رجلا ، فأراد الأسير جارية عبد اللّه ، وكانت الجارية مسلمة ، فامتنعت الجارية لإسلامها ، فأكرهها سيدها على ذلك رجاء أن تحمل من الأسير فيطلب فداء ولده ، فنزلت الآية « 13 » . وروى أبو صالح « 14 » عن ابن عباس قال : جاء عبد اللّه بن أبيّ إلى رسول اللّه - صلّى اللّه عليه وسلّم - ومعه جارية من أجمل النساء تسمى : معاذة ، وقال : يا رسول اللّه ، هذه لأيتام فلان ، أفلا نأمرها بالزنا فيصيبون من منافعها . فقال عليه السلام « 15 » : لا . فأعاد الكلام ، فنزلت الآية « 16 » .

--> ( 1 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 2 ) أخرجه البخاري ( عتق ) 2 / 84 ، مسلم ( ألفاظ ) 4 / 1764 - 1765 ، أبو داود ( آداب ) 5 / 256 - 257 ، أحمد 2 / 316 ، 423 ، 484 ، 491 ، 508 . ( 3 ) انظر الفخر الرازي 23 / 221 - 222 . ( 4 ) مصدر : سقط من ب وفيه : و . ( 5 ) في ب : بغيا . ( 6 ) اللسان ( بغا ) . ( 7 ) جوار : سقط من ب ، وفي الأصل : جواري . ( 8 ) في الأصل : يكرهن . ( 9 ) في ب : مواجرون . ( 10 ) في ب : وإن يكن سرا . ( 11 ) انظر الفخر الرازي 23 / 221 . ( 12 ) انظر البغوي 6 / 113 ، البحر المحيط 6 / 452 . الدر المنثور 5 / 460 . ( 13 ) انظر الفخر الرازي 23 / 221 ، تفسير ابن كثير 3 / 289 . ( 14 ) هو أبو صالح صاحب التفسير مولى أم هانىء بنت أبي طالب أخت علي بن أبي طالب - رضي اللّه عنه - واسمه باذام ، - ويقال : باذان - كان لا يحسن أن يقرأ القرآن ، وكان الشعبي يراه فيقعد ، ويقول له تفسير القرآن ولا تحسن أن تقرأه نظرا . المعارف ( 479 ) . ( 15 ) في ب : عليه الصلاة والسلام . ( 16 ) انظر الفخر الرازي 23 / 221 .